ORIGEN

 Los carnavales de Lanz son una herencia directa del medievo en la que se mezclan elementos de las saturnales romanas y de las bacanales griegas. No está de más saber que todas las culturas marcan el paso del tiempo con algún tipo de fiesta. El Carnaval es la fiesta en la que se escapa al frío y poco expansivo invierno con el desenfreno del mundo al revés, cuando la primavera aún está lejos. Es la despedida de los placeres ante la llegada de la Cuaresma, antaño tiempo de penitencia y mortificaciones. Durante la Cuaresma se prohíbe la carne, y la virtud oficial reina en la vida cotidiana. 

 Ese hecho generaba un tiempo de excesos alimenticios y sexuales ante la escasez que se avecinaba. Durante los días en los que se enfrentaban Don Carnal y Doña Cuaresma, todo estaba permitido, liberándose instintos y actitudes prohibidas el resto del año. La gente se cambiaba de sexo, se burlaban del poder y de la autoridad y el mundo caminaba al revés. Las fiestas a menudo tenían una moraleja, permitiéndose a un personaje cometer excesos durante unos días, para terminar apaleado y muerto como ejemplo del triunfo del bien sobre el mal.

PRESENTACIÓN DE LOS TRAJES

Trajes de los personajes - diapositivas

BAILES

El baile por excelencia es el Zortziko de Lantz, que siendo originario de este pueblo, se ha extendido por toda Navarra.

SIGNIFICADO DE LOS PERSONAJES

1) MIEL OTXIN

 Es un malvado bandido que representa a los malos espíritus. El lunes es capturado y paseado por el pueblo a ritmo de txistu y tamboril mientras que el martes de carnaval tras un nuevo paseo matutino y vespertino, es ejecutado y quemado en la hoguera, mientras los vecinos del pueblo bailan el zortziko alrededor de la misma.

2) ZIRIPOT

 Vestido se sacos rellenos de hierba o helecho, este personaje gordinflón recorre las calles de Lanz mientras el Zaldiko lo derriba al suelo continuamente a lo largo del recorrido.

3) ZALDIKO

 Alegre y saltarín, medio hombre medio caballo, vestido con sus mejores galas (con un caballo en su cintura) derriba a Ziripot al suelo.

4) AROTZAK

Son los herreros, con martillos y tenazas, quienes ponen las herraduras a los Zaldiko.

5) TXATXOS

 Representan a la población de Lanz, enfundados en pieles de animales y ropas viejas y coloridas, portando escobas de paja y con la cara tapada, chillan , hostigan y arrementen a todos los presentes de la singular representación.

CURIOSIDADES

• Esta fiesta se divide en dos grandes días: el día de los txikis (niños) y el día de los mayores, que es mucho más salvaje que el anterior.

• Es interesante destacar, que mientras todos los miembros de la comparsa se reúnen y salen desde la Posada, los herreros lo hacen desde una casa particular. Por otro lado, no realizan el recorrido con todo el resto de personajes, sino que actúan en dos puntos concretos del recorrido.

• Es uno de los carnavales que mejor conservan sus tradiciones. El día de los mayores los personajes se vuelven bastante salvajes e interactúan con los espectadores de tal formas, que pueden llegar a ocurrir accidentes.

• Miel Otxin proviene de un cuento popular en el que era un ladrón y fue atrapado por el pueblo y fue atado a un gran palo y paseado por todo el pueblo, hasta que finalmente lo quemaron vivo en la plaza.

•  La canción tradicional es el zortziko de Lantz, fomoso en Euskal Herria y bailado siempre durante la quema de Miel Otxin.

• Este carnaval se simula y representa en numerosas ikastolas, en las que los niños se disfrazan de sus personajes. Ésta es una foto de hace quince años de la ikastola Sanduzelai de Pamplona, en la que los niños de 5 años nos disfrazamos de Miel Otxin, con trajes hechos por nosotros mismos (más bien por nuestros padres).